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PO文学 > 穿越重生 > 逆宋 > 六六〇 哲学
  冰雪之中给人的感觉很潮湿,但是实际上长时间的风雪,空气会非常干燥,很多东西见火就着。
  周师将士此时已发现吐蕃阴谋,赶紧拦截着火的牛羊。
  杨业下令部分将士警戒,剩余将士赶紧从营地里把物资抢出来。
  幸好吐蕃居然周师枪炮,只是放火烧营帐,并无前来偷袭的意思,倒抢出不少东西来。
  杨业指挥将士重新安营扎寨,并在营寨外建了围栏,防止吐蕃军再次以牛羊放火。
  柴宗训心里却非常烦躁,还没见着吐蕃人便被放了一把火,真的攻到惹萨城,战线大大拉长,不知道还会发生什么。
  这块地方,真的有那么难被征服吗?
  兵士原本不适应高原气候,一番劳碌下来,一个个躺倒不动。
  这绝非长久之计。
  而且即便此番用兵攻入惹萨城,但只要吐蕃不归心,这里便会成为战争的泥沼。
  柴宗训思虑半天,叫来了杨业。
  “令公,如此下去不是办法,须得设法令吐蕃百姓归心,如此才有彻底收归吐蕃的可能。”
  杨业沉吟良久:“皇上,此事臣也曾考虑过,只是如今连吐蕃百姓的面都碰不到,如何让他归心?”
  柴宗训说到:“朕欲亲自进入吐蕃,传播革命思想。”
  “不行不行,”杨业直摇头:“皇上,如此太过凶险,况有农舜前车之鉴,臣绝不许皇上出营帐。”
  “那怎么办?”柴宗训说到:“如此下去,将士不适应此地气候,出征必然又虎头蛇尾。”
  杨业低头不做声,这地方气候实在太恶劣了,让他有种有劲无处使的感觉。
  正一筹莫展时,杨延德匆匆进来:“皇上,伍晓波回来了,还带来了一个吐蕃和尚。”
  “晓波回来了?”柴宗训大喜:“撤帐,更衣,朕要见他。”
  伍晓波进帐,见到柴宗训便跪倒大哭。
  “老师,学生实在没想到此生还能见到你。”
  “老师,我没保护好师兄,让他被吐蕃狗给害了。”
  师生抱头痛哭一会,伍晓波说到:“老师,学生去前面打探过了,工布州城里虽是一派江南景象,但只要出了工布,环境比此处恶劣百倍。”
  “王师倘要收归吐蕃,殊为不易。”
  接着他又说到:“学生听说此次皇上御驾亲征,为何将营地扎在这城外冰雪之中,却不在城内驻扎?”
  柴宗训说到:“为防城中有诈,也只好委屈将士们了。”
  “幸好大军驻扎城外,先前吐蕃一通放火,差点让我损失惨重。”
  “对了老师,”伍晓波说到:“让学生为你介绍,此为吐蕃高僧乾那罗,曾与师兄关在同一监牢。”
  伍晓波将他如何摆脱差役,如何趁迦应撤退时去就农舜。
  知道农舜被杀后,又救出乾那罗躲了起来。
  乾那罗与农舜相处,对他口中的老师苏公子非常神往,便央求伍晓波带他到中原。
  恰好此时传来御驾亲征的消息,伍晓波知道皇上去哪都会带上老师,于是到军营来碰碰运气,没想到老师果然在。
  柴宗训施了一礼:“见过大师。”
  乾那罗还礼到:“苏公子之革命道理,以及当官服务百姓的思想,实在令老衲佩服。”
  “倘吐蕃能以苏公子道理执政,则百姓必能摆脱困苦,幸福安康矣。”
  “我确为收归吐蕃,解放百姓而来,”柴宗训说到:“只是此地气候太过恶劣,便是我兵多将广,装备优良,却也难耐这气候,未知大师可有何办法?”
  乾那罗说到:“贫僧的确佩服苏公子的道理,但贫僧毕竟是吐蕃人,怎会引导外人占我河山,奴役我子民?”
  “所以你当初便曲解佛经释义,助鸠摩罗奴役吐蕃百姓?”伍晓波质问到:“如今吐蕃百姓所受了苦,全是你造下的孽。”
  “就算坠入阿鼻地狱,也难以赎清你犯下的罪过。”
  乾那罗低头不说话,柴宗训开口到:“吐蕃实为炎夏故土,也是吐蕃人的吐蕃,并不是鸠摩罗的吐蕃。”
  “大师,我敢向你保证,收归吐蕃后,吐蕃仍由吐蕃人自己治理,中原朝廷绝不插手,就如大理州一样。”
  大理州的情形,伍晓波和农舜早向乾那罗描述过。
  官由民选,行驶权力时,也履行服务百姓的义务。
  除了向朝廷纳少量的税收,而且由朝廷派兵驻守之外,实在是好过先前太多。
  眼见乾那罗犹豫,伍晓波跟着敲边鼓:“如今吐蕃王室大权旁落,早已名存实亡,你拼命维护的,也不过是鸠摩罗这个饿狼而已。”
  柴宗训也说到:“倘大师要个名分,这也不难,他日收归吐蕃,在下自会向皇上请旨,封吐蕃赞普为吐蕃王,在幽州赐宅第,世袭罔替。”
  乾那罗抬头到:“皇上真会答应?我听说中原早就没有爵位了。而且中原与吐蕃制度不同,朝堂上百官会同意?”
  “笨蛋,”伍晓波忍不住说到:“吐蕃又不是第一个,早有大理珠玉在前,你怕什么。”
  “好,”乾那罗咬牙到:“为了赎罪,为了吐蕃百姓福祉,老衲便姓苏公子一回。”
  柴宗训喜到:“莫非大师早有办法?”
  “办法是有,”乾那罗说到:“只是这样的人很难寻。”
  “哦?”柴宗训说到:“我中原人才济济,大师想要什么样的人?”
  “中原不行,”乾那罗说到:“中原的佛理不过小乘,须得大乘佛理才可。”
  “为何要用佛理?”柴宗训追问。
  “因为吐蕃百姓深信佛爷。”
  乾那罗说到:“吐蕃不是没有血性之士,只因被曲解的佛理压抑了两代人,所以才不知反抗。”
  “如今王师受困于吐蕃环境,即便收归吐蕃,也会付出很大代价,且鸠摩罗随时都会反扑。”
  “若要吐蕃归心,须得寻一大乘高僧,与鸠摩罗辩论佛理,惊醒吐蕃百姓,自发起来反抗暴政,方能彻底收归。”
  辩论佛理么,这还不简单,柴宗训说到:“大师,无须寻什么大乘,在下或可一试。”
  “苏公子你通佛法?”
  通不敢说,但一个千年后的哲学权威的理论,怎么也能战胜一个只想奴役百姓的花和尚吧。
  王教授的课,不能白上。