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PO文学 > 穿越重生 > 逆宋 > 五八四 经书
  伍晓波可不怂,大声反怼到:“德措大哥,你能确定现在受苦的这一世,是前世,还是今生,或者来世?”
  德措愣了一下,如果前世作孽,今生受苦还债,那来世当如何?
  还有,现在这受苦的日子,如果是来世怎么办?
  或者现在所处,根本就是前世,那他为什么要受苦?
  眼见德措开不了口,德玛大叔说到:“不管前世今生还是来世,这人世本就是一场空。”
  “吃苦也好,受罪也罢,享福又怎样?还不是过完这一辈子。”
  农舜不以为然:“既然吃苦享福都是一辈子,为什么不享福?”
  德玛大叔摇头到:“没那个命,就别往那里想。”
  “人最痛苦的是欲望,如果欲望减少,自然罪孽少,活着的时候心里也能舒畅。”
  “罪孽减少,来生投胎到好人家,日子也会好过一点。”
  说来说去又成了车轱辘话,农舜实在忍不住:“德玛大叔,你记得前世发生的事情吗?”
  “不记得。”
  “那我还说你前世是个大善人哩。”
  农舜接着说到:“中原有句话,叫杀人放火金腰带,修桥补路无尸骸。”
  “又有句话叫一将功成万骨枯。”
  “这话虽然不对,但咱们起码得保证自己不被人随便欺压欺辱吧。”
  德玛大叔说到:“福祸无门,唯人自招。”
  “我等觉得现在的日子可过,两位一再怂恿我等,究竟是何居心?”
  “倘诚心采买虫草,待集日我可去官府报备,倘不是诚心做买卖,两位请离开吧,莫将祸事惹到我等身上。”
  一直未开口的丹朱打圆场:“德玛大叔说哪里话,这二位当然是诚心来采买虫草的。”
  “只是见我等牧民日子过得艰苦,抱不平说几句而已,大叔千万别放在心上。”
  德措说到:“我们不会放在心上,但请二位以后别再说这样的话,不然吐蕃不欢迎你们。”
  其实德玛大叔和德措还是能看出一些血性的,不然也不会阻止他俩说些不对付的话。
  而且穷到这种地步,造反对他们来说,没有太大的心理压力。
  即便不造反,逃到中原去总可以吧。
  现在看来,他们欠缺一点勇气。
  但农舜没有太大的把握说服他们。
  伍晓波有些不耐烦:“师兄,此处本就只有八户人家,况又如此冥顽不宁,何必在此浪费时间?”
  农舜说到:“倘这八户人家都不能说服,如何去说服更多的人?”
  “说不定其他地方比此处要好一些呢?”
  “没有说不定,此处靠近河西走廊,与汉人多有接触,相比于吐蕃内部,应该更能接收新鲜事物一些。”
  农舜继续说到:“倘此处的人不能说服,内部的人只会比这里更顽固。”
  丹朱点头到:“农先生的分析有道理。”
  “吐蕃的佛爷为了稳固统治,曲解佛家教义,自小便给吐蕃人灌输不可反抗的观念。如今算来,已有一百多年。”
  “吐蕃人骨子里的争斗血性,早已被那些曲解的教义给压制啦。”
  农舜说到:“倘若老师在此就好了,他一定有办法能说服德玛大叔他们。”
  丹朱有些好奇:“农先生的老师,真有那么厉害?”
  “老师是我见过这世上最厉害的人。”
  “既如此,”丹朱说到:“你何不想想,若是老师在此,会从何处入手说服这些牧民?”
  农舜想了想:“老师一定会从佛经开始辩论,知道让人心服口服为止。”
  “从佛经开始么,”丹朱说到:“这里家家都有经书,虽然不一定识字,但定会供奉,我可借两本你先看看。”
  丹朱真的拿来经书,农舜打开一部菠萝蜜多心经。
  观自在菩萨,行深波若波罗密多时,照见五蕴皆空……空即是色,色即是空,空不异色,色不异空…
  农舜理解了一会,五蕴皆空,既然都是空,难怪德玛大叔他们一点反抗意识都没有。